皮双喜
皮氏《三代精英传》，是用宽房七派祖《皮宝传》、八派祖《皮荆野传》、九派祖《皮伯瑞传》。它是根据三盛堂皮氏、族谱创修文艺扩写而成。创修主修皮宗仪，在文艺中的“七叶祖妣危太孺人传”和“高曾二公传”里扯明了三盛堂皮氏、上六代没有人读书，受人欺侮，靠种地开荒来维持生活。而到七传皮宝、字馒洲，号楚吾。皮宗仪在谱序里有“七传讳宝以儒行显太学”之称，这说明了皮宝是读了一些书的，并口才人才出众，和仗仪行侠，且闻名于县内外。
皮宗仪在创修文艺中写道：“泰岳危公相攸而难”，“时危太孺人年十七，厚其妆奁服饰绮罗珠翠，下及仆婢无不具备”。因此，就写下了皮宝青少年时代的英雄事迹。以“皮宝三次救少爷，财主两代谢恩人”的精彩场面，为皮宝的读书学武提供了先决的条件。又根据危太孺人“其不恃富而骄，不倚势而傲”，故在泰岳危公遇难，皮宝行侠仗义中写危府的富贵势力，并设人物如：危公的大女婿，进士出身，任湖广郧阳府知府；二女婿武举人出身，任某关总兵。家有良田万顷，家仆百余，号称千万之家。而唯独三女儿未字，对什么进士举人的识如粪土。在设宴招待皮宝的晏席上，皮宝他那聪明伶俐巧斗群儒的章节里，展现了皮宝的随机应变和特有的口才。“舍身相救许婚姻，巧计取中危小姐”中写皮宝既聪明又光明大度，更敦厚老实，大展了他少年才华，使危公越来越喜欢他，更使危小姐越来越离不他。危小姐到皮家后，“同仆甘苦孝公婆，助夫课子办家学”，引出了“请先生”，尊师重道和敬孝公婆的具体事例，真是令人感动。
在写八派祖皮荆野的出生及课读时，皮宗仪指出：“荆野者名以文字二监！沅之郎荆里人。自顺彝公迁沅黄荆塘八传公”。“他慷慨有大志，为有明诸生。家素丰，牙签玉轴积书满车。娶楚岳杨公爱女，幼通女训兼治诗书”。十三岁兄弟二人(荆木公)同入童子试，名立前茅。“自大明神宗万历(1573)以来，兵役旁午，差派浩繁，里左脂膏，尽竟而暮夜追呼，犹不减风鹤之惊”。“一人胶痒，即得免其丁税也”。时神宗万历口丑(1613年)，兄弟二人(荆野、荆木)同入县试去了。而里胥方扰于家，皮宝忠实，招待客人，并杀鸡打鸭，称肉打酒。在吃饭时，里胥看见能鸡上有痕指，于是大怒，谁说你家无金，逼皮宝拿出金银抵税。二人大吵，皮宝散席往外冲，而里胥自傲不起。其时太孺人冲进去，把杯子乃于庭。里胥大怒说，走着瞧，说完愤愤而去。不数日，里胥带人抓荆野兄弟二人去县，而知县只说了声：俩位兄弟请坐，那里胥就吓出了一身冷汗。自此里胥皆造门称谢。
经此一事，皮荆野想，还是读书求名的好。于是开始了游学和练武行侠，可科举总是不中。在婚姻上，他立下了“若要洞房花烛夜，除非金榜题名时”，所以一直到三十一岁还未婚。在1627年的科举时，就有“二监科举落孙山，杨府小姐订终身”的一段精彩的爱情故事。
1628年，与杨小姐成婚后，回到家里与农民起义军联系，及1629年生子皮伯瑞。1631年皮宝归西，时太孺人53岁，家学捐馆。太孺人益励清操。其时荆野公34岁，荆木公32岁，荆麓公19，伯瑞公2岁，自此三子分居。
1640年李自成进攻河南，1641年在西安建立大顺政权，有永昌通宝，1644年3月进北京后称帝。张献忠1642年在四川成都称帝，国号大西，有大顺通宝。
1644年3月25日，陈颢贼子欺杨氏。魏铛肆爝母寻翠的悲惨情景，厝祖茔侧未窆。荆野公“扼腕大息举武装”，“直至陈贼兵犯郎荆里，荆麓游学远离乡”，“挥力众敌贼陈颢，忠精报国献终身”。全家遭劫，几十口死于刀火之中。十六岁的伯瑞公“束发从戍，以身捍父”，被发徒跣荆州营的生死离别的悲惨情景(1645年4月12日)，乃不襟哽咽叹涕。为表彰先列和农民义军元帅的仁厚，写下了三次刑场保性命，两姚(姚天文、姚天武)兄弟送回家的欢乐场面。
皮伯瑞回家后，“重整家园苦攻读，危太孺人立遗嘱”，1661年在危太孺人的鼓动下，皮伯瑞为父母报仇，从贵州请来了侯公豪母。于是便引出了同省内外八大高手比武的精彩场面。
皮荆麓叔侄牢记太孺人遗训“男儿志在四方”，化悲痛为力量，努力攻读。康熙六年(1667年)，荆麓公岁贡任湖广郧阳府保康训道兼摄县务，至康熙二十四年退休。1686年皮伯瑞岁贡任石门训导至1709年致士。诗书礼乐传家远，叔侄二人续书香。
通过对三盛堂(即同盛、和盛、献盛)皮氏《三代精英传》的描述，加深了对皮氏自顺彝公一脉的了解。三支四系鼎立于岳山，一瓣香分于资水，继继绳绳瓜绵瓞衍子孙万代昌。
2004年2月24日 上网于2015年2月22日
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